مرحلة حجب الذائقة التي مر بها المجتمع السعودي خلال السنوات الماضية، أثرت كثيراً على ذائقة المجتمع الفنية وتذوقه الثقافي، وهذا بطبيعة الحال ينعكس على جميع مناحي الحياة التي يعيشها، فتولدت ظواهر فنية وثقافية مشوهة في مجتمع فقير ذوقياً.

لذا أصبحت الفرصة خلال هذه الفترة لاستغلال المجتمع فنيا وثقافيا ومحاولة الشهرة على أكتافه وأن يبحث البعض عن الفرص السهلة ليكونوا نجوم المجتمع، فظهرت ظاهرة الجهال الذين اشتروا بأموالهم أجمل القصائد، وبأموالهم استغلوا أجمل الأصوات المغُيبة عن المجتمع وكان هناك ما يعرف بظاهرة فطاحلة الشعر، أو بمعنى أدق من يشترون القصائد الغنائية ويشترون أصوات المطربين ويحققون النجومية، والإعلام يترك المطرب والقصيدة واللحن وينشغل بصور وتمجيد شعراء المال ممن أفسدوا ذائقتنا الفنية.

لو كان المجتمع منفتحا فنيا وثقافيا لما أتيحت لهذه الظاهرة أن تستفحل وتؤثر على ذائقتنا، المطرب مضطر والشاعر الذي يكتب الكلمة الجميلة مضطر. لأن المجتمع تم إيهامه بفساد الشاعر والمطرب وأنهم مُخلدون بالنار، أما شاعر المال والجاه فلا ينطبق عليه هذا الأمر لأن لديه حصانة مالية واجتماعية.

ما يحدث حاليا من حراك فني وثقافي في مجتمعنا، ستكون له على المستوى القريب نتائج إيجابية على ذائقتنا، من الطبيعي أن يستغل بعضهم مثلا، لحن وكلمات أغنية شهيرة وتتغنى بها وتحقق الأمجاد رغم أنك بالمعايير الفنية سارق لها، ولكن ولأنك ذكي ووضعت أنها بدون موسيقى فقد نجحت في إيصالها للمجتمع المغلوب على أمره وبذلك لن يدخل النار من يسمعها.

نحن هنا لا ننكر أنه كان لدينا شعراء "يشترون" قصائد أغنية جيدة وساهموا ببقاء المطربين واستمراريتهم بفضل أموالهم، ولكن هذا الأمر ارتبط فقط بالأسماء الكبيرة من نجوم الأغنية ولم نجد خلال العشر سنوات الأخيرة نجوما جددا يعوضوننا غياب الكبار، حتى لو ظهرت أسماء، سرعان ما تختفي، لذلك ما حدث في الرياض من حفلة فنية للنجوم الشباب هي داعم مهم لولادة مبدعين ولعودة مجددة لذائقتنا التي تم اغتيالها.